在新媒体深度融入当下生活的今天，常常谈及它对文学和文化生活的影响，很多东谈主总未免下果断地产生错觉——比如把新媒体从形态和功能上视作铁板一块的举座皇冠体育娱乐城，进而也把咱们面临新媒体的因应调适之谈，遐想成几个固定的招数。

这么的错觉，源于对新媒体发展来路的忽视或遗忘。梳理这一历程过火对文学阅读与写稿的影响，故意于咱们深刻主理新媒体时期文学读写的情景，更切实地找准文学在当下生活中的定位。

个性抒发与类型化汇聚并存

新媒体介入文学读写，始于上世纪末互联网初兴之际，其典型阐发是派别网站设立文化念书类的专题频谈和BBS社区论坛，紧随后来问世的博客也启动大齐承载文学content。由此，文学读写启动向印刷纸媒除外的数字诬捏空间加快延长，文学文本的写稿家、阅读者和传播者之间的即时互动也愈加方便。直到今天，扩展存储、传播空间，晋升多边互动体验，仍是新媒体与文学读写的聚积不断深化的基本趋势。

1999年11月，汉语宇宙第一部收罗演义实体书《第一次的亲密斗争》出书。其时险些莫得东谈主能从这个看似无意的事件中，意猜想咱们惯熟的文学生活样态和读写方式会发生若何的变化。1997年至1998年，搜狐、网易、新浪三大汉文派别网站过火BBS社区论坛接踵创立，为文学作品和文学信息的传播与存储，斥地了一派前所未有的收罗飞地。

这时，以互联网和数字化为基础的新媒体尚处于充分红熟之前的发育阶段，对文学的影响还停留在局部头绪和量变阶段。可是，新媒体对传统文学生活空间升维扩容的第一重影响，就此落地显效，并连接强化。

2000年引入中国、2004年至2005年间杀青多派别布局和原土化实行的博客，恣意了纸质出书的制约，每一个写稿家领有了即时传播我方作品的便利。尔后两三年，通过发布散文式的博客日记来展示个东谈主文学醉心成为潮水。恰在这一时分，“榕树下”等早期收罗文学派别网站，在工夫架构和使费力能上全面卓越个东谈主主页和BBS，建立起收罗文学派别网站的尺度形态，并杀青了第一轮的买卖盈利和商场转机。

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随后，蓝本集纳演义、散文、诗歌等多种文学作品，兼容精英和群众、高尚和平素多种作风的收罗文学派别网站，迟逐渐和范围，削减和甩掉不利于凝华妙手气的文类，转向主推高度类型化的长篇平素演义。这背后最径直的缘故在于收罗文学网站所关连的作家和读者，在商场作用下，变身为依托量化坐蓐和范围化办事的网站用户和行业客户。过多的文类、作风和相对高冷的个性抒发，成了晋升量化效率、扩大平台范围的阻难。博客兴起带来的个性化在线写稿兴隆，与收罗文学派别网站的商场化和买卖化激流就这么同步涌动、搀和并行，把“新媒体+文学”的进度导向纵深。

微书写冲击书面语修辞传统

网站斥地的文学读写飞地，一度被描写为“漫宽阔际”。博客建立起的个性谈话空间，让东谈主们感受到阐扬个性的传统文学余韵；收罗演义的产业化潮水和微博的新兴，又沿着不同地方，将相反化的文学读写模式，细分给了不同的垂直用户群。文学读写在远不雅仿佛漫宽阔际的收罗空间里，随之呈现出阡陌纵横、屯子星散的近距景不雅。

个性化的博客写稿在少顷盛行之后忽地陷于低垂，程式化的收罗演义写稿却一谈行情兴隆，提拔起阵容冲天的一个新兴文化产业。从中咱们发现，新媒体不错同步同等地给文学东谈主口群落，施加分众和聚众两种作用。前者酿成了博客写稿态势的骤起骤落，后者促进了收罗演义的商场化和产业化。反过来也不错说，相似的用户群，皇冠投注app会到博客读写中去感受和突显个性相反，也会到收罗演义的读与写中去寻求领略条约数、构筑精神同温层。而这，恰是新媒体带给传统文学生活方式的第二波冲击和第二种影响。

2006年在海外起步、2007年在国内启动运营的微博，起初一度被手脚博客的缩微版，其基本功能也很像生息自博客。但愈加杰出的东谈主际互动特色、愈加强化的支吾密度与时效性，很快使微博松手博客，冲到了新媒体队伍前端。

微博密织个东谈主支吾纽带，提妙手际互动频率，不断延长用户的信息感知和信息集散范围，最终把我方的功能鼓舞到推论用户糊口体验、构建用户诬捏东谈主格和诬捏主体果断的新高度。

奉陪微博的流行，一种不错遮蔽全天24小时和对应日常生活各层面的微书写和微谈话方式扩伸开来，况且冲击了在博客里还能广阔存留的那种比拟板正、比拟靠近经典文学文本修辞的书面谈话体例。这股风尚中，潜伏了现代城市社会的流行谈话和流行修辞。一种针对积淀在经典文学文本中的书面谈话和书面修辞传统的不屈冲动和消解企图，像某种集体无果断似的扩散到亿万微博用户的使用民俗中。为一条微博信息的发布和屏显设定字符和字数适度的工夫性设施，就其近10年的影响来讲，也大有催生微书写和浅阅读民俗、扼制良好修辞和深度阅读传统的成果。

虚实宇宙间找寻文学坐标

2011年1月，微信的横空出世，代表了新媒体挺进中国社会生活土产货的新鲜一步。两年间积蓄活跃用户逾两亿，不到9年已达到月活跃用户高出11亿的惊东谈主范围。微信日眉月异的发展势头，建立在以往新媒体风景的基础之上。从派别网站的社区论坛，到个性化和文艺范儿的博客，再到建构支吾达东谈主联想和收罗化糊口主体的微博，致使流畅在新媒体过往发展历程各节点之间的个东谈主主页、电子邮箱和QQ等站点或软件用具，到微信这里，险些百川朝海般地合为一体了。2013年3月，微信增设的一又友圈和支付功能，更进一步融通诬捏生活与现实生活的范围，让每一个微信用户不错在现实和收罗两界随时窜改、互为奥援。

在微信助力下，互联网时期的每一个东谈主，齐不错唐突地感受到我方在现实生活情境除外似乎领有了一份诬捏生活。尽管这种嗅觉是依靠互联网数据流传递来的海量信息提拔起来的，但在履行的个东谈主糊口体验和身心感受中，诬捏生活的比重和诬捏主体的力量，照旧越来越清爽地压倒了本该与之平衡对称的现实中的另一半。

关于包括演义、散文和诗歌等多样经典文学文学在内的总共这个词文学读写传统，以上情形齐是一种窘态的威迫。自古以来，文学乃至一切艺术款式，不也恰是为了激励和营造一种诬捏情境中的第二重主体和第二荣达活体验？新媒体时期全民全天候的双重扮装交互变换、浸透、影响，本色上正与文学艺术带给一代代作家和读者的脸色响应、想想慨叹和精神浸染同调共感，如出一辙。

不管是BBS、博客，照旧微博、微信，齐当先是社会群众序论，而非故意的文学平台。不外，新媒体20年来的发展，既刷新了社会生起火象，也改变了社会脸色构造。其间紧迫一环，即是对文学传统的不断给与、破费和重构，文学已越来越多地被用作匡助新媒体发生某种“化学”响应的催化剂或添加剂。

在从印刷纸媒、视听音像向收罗自媒体和智能融媒连番飞跃的20年中皇冠体育娱乐城，新媒体不同阶段形态、不同平台功能的聚众和分众效应，层层访佛，错综交汇；带动风向的同质化信息流常常涌动，急于认可、依附、归化某一群体的心态，也似乎正要湮没以往日期在文学读写中备受选藏的个性追乞降个体价值。但从另一个角度看，梗概这赶巧是一个文学传统被紧急召唤的时刻。在永劫距的历史视线中，在社会精神肌理中，向来蓄积和萌动着最强劲的文学力量。